liane, я немка, но живу в России. Поэтому все-таки считаю себя россиянкой Хотя "историческую родину" тоже люблю

Наверное, не автор, а персонаж, в нем изображенный. Как раз автор говорит об этом с горечью.
А по поводу того, что Россия была агрессором и развязала войну вместе с Гитлером, об этом уже говорят. Попался мне тут один писатель по имени Суворов, так его почитать, Сталин готовил нападение на Европу, а Гитлер его опередил и защищался.

Вы батенька не правильно поняли смысл этого стихотворения, побольше бы таких авторов, он показал реальное отношение людей, скажем так имущих просто и власть имущих, к ветеранам и войне.
И вообще сочинения по стихотворения это по моему со второго класса начинается.

Все одинаковы народы,
Людей любых найдется в них,
А лезут властвовать уроды
И нет препятствий никаких.

Во лжи припудренных злодеев
Все человечество живет.
Не сам ли князь нам мозги пудрит
И бездну черную ведет.

Потомков Евы и Адама
С какою целью разделил?
В умы родных сестер и братьев
Вражду и ненависть вселил.

Зачем внушается народам
Порочных кучек эгоизм?
Для масс, для пушечного мяса
Придуман был патриотизм.

Для разобщения людского
Звучит политиков призыв,
Внушая гордость превосходства
Призренья низменный порыв.

И за порочную систему
Нас заставляют жизни класть,
Людским живым щитом прикрылась
Собою занятая власть.

Земля наш дом, все люди братья,
Всемирный разум не делим,
А мы как будто в коммуналке
За барахлом своим следим.

Свое любить сильней чужого
Страны отдельной эгоизм,
Вражды народов подстрекатель,
Хваленый ваш патриотизм.

Патриотизм не ценит жизней,
А что еще рабам терять?
Какого цвета будут цепи
Всем угнетенным наплевать.

Много мыслей в моей голове, но увы:
Если выскажу их – не сносить головы

Омар Хайям Рубаи

Quote (liane)
мне кажется, скины-это как раз перебор. агрессия порождает агрессию. в любом случае, кто дает право тем же скинам решать-какими должны быть окружающие их люди?

Тут возразить вроде бы и нечего. Но если честно, Вы не хотели бы выбирать себе окружение!?

Добавлено (03 Авг 2009, 1:43 Am)
---------------------------------------------
Quote (liane)
в чем проявляется их патриотизм?

Нацисты (скины), считают благом для страны очищение её от других национальностей! То есть они действуют , с их точки зрения, для блага Родины! И на амбразуру скин залезет, а вот демократ или пидарас - не уверен! В конечном итоге, у скинхеда период молодости пройдет, он поменяет свои взгляды на менее радикальные, семья... дети.. А способность лечь под танк останется!

Добавлено (03 Авг 2009, 4:08 Pm)
---------------------------------------------

Выглядет по разному, но смысл один!

Много мыслей в моей голове, но увы:
Если выскажу их – не сносить головы

Омар Хайям Рубаи

Все верно, коммунизм угробил народу не меньше чем нацизм. Коммунисты кстати сказать патриотами не были, мечтали о всемирном царстве равенства и братства. Да, запорожцы резали евреев похлеще айнзатцкоманд в годы войны. Да в Ираке америкосы показали, чего стоит их демократия с человеческим лицом. Мы заговорили о нацизме не потому, что он один плохой - нацизм есть тоталитарная идеология. А это значит, что будут уничтожать не только таких упырей, про которого ты рассказал ( я бы сама из гада пирожков налепила!), но ВСЕХ людей, не попадающих под "чистых". Я уже много раз об этом говорила - у меня масса знакомых, которые, не будучи русскими, являются хорошими людьми и патриотами России. Скины не будут разбираться, хороший ты или плохой, честный бизнесмен или наркодилер, режешь ты детей, или свою кровь им отдаешь - на, получи, черножопый! Знаешь, как в анекдоте: "Они будут бить по морде, а не по паспорту".
Я могу по-человечески понять скинов. Я сама злюсь, когда вижу, что власти не могут навести порядок. Но убивать цыган, таджиков, армян, негров - это тоже не выход. Зло порождает зло. Сами же ребята из националистических групп потом оказываются крайними. Должен быть другой путь, вот что я думаю.

А я вот например в отличии от Алексы нни фига не понимаю, тебе имена русских людоедов современности перечислить? И причины их людоедства? Ты вообще много армян торгашей видел? Ты к ним подходил и спрашивал? Ты вообще армянина отличишь от абхаза, азербайджанца и турка? У меня друзья разных национальностей и армяне есть и турки и чечены, единственно наверное дагистанцев нет (но это не в пику им, просто так получилось) Так вот мои знакомые армяне пашут ручками своими так, что некоторым русским бодаться (за то прийдёт какое нибудь быдло, посмотрит какой дом армянин себе отгрохал, на свои ,на кровные , своим потом заработанные, и скажет вот скотина армянская блин всех неб@@вает. А мой знакомый ничего плохого русским не сделал, только вот они переехали бтром машину с его девушкой и её родителями.
Ещё раз повторюсь, нет оправдания нацизму, в какие бы лицеприятные формы для той или иной нации он не обращался. Давайте разделять борщ отдельно, а мухи отдельно, нацизм - это нацизмм (хотите об этом поговорить создавайте отдельную тему, хотя никто вам не позволит) а патриотизм - это патриотизм.

P.S. Любое хорошее слово можно обгадить плохими действиями, вот только смысл его не изменится и хуже оно не станет, по крайней мере для людей понимающих сущность вещей.

ПАТРИОТИЗМ - ИСТОЧНИК КОНСОЛИДАЦИИ И ВОЗРОЖДЕНИЯ ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА

Переживаемый ныне кризис, глубокие потрясения и подрыв «самих истоков жизни» (Н. Бердяев) делают необходимой в соответствии не только с законами развития, но и опытом нашего исторического прошлого консолидацию различных сил российского общества ,па преодолению выпавших на его долю испытаний. В сложившихся условиях все в большей мере осознается необходимость не только выхода из кризиса, но и опоры на идеи, ценности, способные поднять, преобразить людей, побудить их к деятельному участию в решении давно назревших и крайне насущных проблем, в изменении ситуации к лучшему.
С разрушением политической и идеологической систем советского общества на волне переоценки ценностей были подорваны и сами устои нашей жизни. Перестроечная конъюнктура, политические спекуляции, воинствующий антикоммунизм расшатали фундамент не только социалистического, но и общероссийского здания.
В силу сложившихся условий, форсированного перехода к рыночным отношениям пришли в упадок экономика и культура, и наука и образование, социальная сфера и оборона. За коммерционализацией последовала вестернизация важнейших сторон жизни россиян. Наиболее опасные по своим последствиям процессы связаны с деформациями внутреннего мира личности, самых жизненных, глубинных основ существования нашего социума — духовности, нравственности, патриотизма. Отечественная история, ее героические события, величайшие свершения, выдающиеся деятели, независимо от того, какой социально-политической ориентации они придерживались, утратили силу нравственного идеала. В массовом сознании широкое распространение получили апатия и равнодушие, нигилизм и цинизм, эгоизм и индивидуализм, безответственность и немотивированная агрессивность, утилитарное, а нередко и паразитическое отношение к государству и его структурам.
Под воздействием сначала коммунистической идеологии, а во времена перестройки обвальной иностранизации и профанации многих сторон отечественной культуры утрачивает собственно российскую основу наше национальное самосознание, стираются складывавшиеся веками черты нашего менталитета и образа жизни. Этому способствовало активное насаждение антиценностей — национального и государственного нигилизма, анархизма, агрессивного космополитизма, клановости, корпоративизма, ерничества и даже глумления над всеми и вся. Вследствие этого увеличился круг проблем, связанных с сохранением основ российского общества и государства. Во многом лишились возможности удовлетворять даже самые насущные потребности в призывном контингенте Вооруженные Силы. Об этом свидетельствуют результаты последних призывов молодежи на военную службу, проведение которых потребовало огромных усилий. Проявляется устойчивая тенденция падения престижа не только военной, но и в целом государственной службы.
Именно тяжелейшее положение, в котором оказались общество и государство, весь узел нерешенных проблем, общая драматическая судьба людей, находящихся «в тонущем корабле», способствуют объединению усилий различных слоев, групп, партий, общественных движений и государственных органов, организаций во имя спасения России. История показывает, что всякий раз, когда Россия оказывалась на краю гибели, она находила в себе силы подняться и возродиться вновь. Таким сложным трагическим был и остается наш путь, и таков урок, вытекающий из особенностей развития нашей страны. Закономерностью является и то, что в пору тяжелейших испытаний всегда, подобно птице из пепла, возрождалась и идея, консолидирующая нацию, побуждающая людей на их преодоление во имя спасения России.
Итак, потребность в идее, которая могла бы всех нас объединить, совершенно очевидна. Спрашивается, где же эта идея, в которой бы наиболее полно и гармонично соединились взгляды, интересы самых различных слоев общества, большинства россиян? Естественно, что она не может являться чьим-либо открытием, ибо проистекает из самой действительности и, отражаясь в сознании наиболее трезвомыслящих людей, приобретает все большую силу, благодаря, во-первых, ее развитию, конкретизации и, во-вторых, посредством ее усиления и поддержки со стороны все большей части соотечественников.
Отбросив коммунистическую, официальную идеологию, мы до сих пор не обрели никакой другой. Отсутствие общей консолидирующей идей стало сегодня тормозом развития не только чисто гуманитарной сферы, но и экономики, политики, экологии, права и т.д. Поэтому следует направить усилия не на создание новой национальной идеи, а на возрождение «идеологии Российского государства, великой державы со своей древнейшей и богатейшей историей, традициями». Возрождать ее нужно на основе взаимодействия и сотрудничества всех слоев и групп населения. Этой задаче в наибольшей мере отвечает патриотическая идея. Она всегда несла в себе позитивный, конструктивный заряд объединения людей на самой глубокой — духовно-нравственной основе. Именно этого всем нам не хватает.
Роль патриотизма как важнейшей идеи, ценности любого общества трудно переоценить, если обратиться к многострадальной и героической истории России. В пору тяжелейших испытаний — во времена монголо-татарского нашествия, польско-литовской интервенции, наполеоновского вторжения и особенно в годы Великой Отечественной войны — Русь, Россия, находившаяся на краю гибели, находила спасение и возрождение именно благодаря небывалому подъему патриотизма среди народа, наших великих предков. Чувство единой России, подлинный патриотизм, как ничто другое, сплачивали воедино российское общество, государство, превращали многонациональное население в единый и великий народ, создавали ту обстановку социально-нравственного согласия, духовного подъема, достижение которого позволяло стране выходить обновленной и оздоровленной из тягчайших испытаний.
А что же в наше время? Нужен ли патриотизм нашему обществу на одном из самых сложных этапов его исторического развития? Безусловно, нужен и в огромной степени, хотя в период так называемой «перестройки» общественное мнение придерживалось во многом противоположной позиции, а еще года 2-3 назад делало свой мучительный выбор между «да» и «нет». Патриотизм «возвращается», и заслуга в том большинства самих россиян, осознавших, наконец, что без него наше общество подобно обескровленному организму и обречено на неизбежную смерть.
Но почему это «возвращение» происходит так медленно? Почему мы не ощущаем всей силы и притягательности патриотической идеи, ее спасительного оздоровляющего воздействия на общество и государство, несмотря на очевидную востребованность этой идеи многими из нас? Почему в сознании многих наших соотечественников необходимость возрождения патриотизма уживается с пассивно-отрешенной позицией в отношении не только насущных проблем России, но и даже ее судьбы в целом?
Причина столь противоречивого и даже противоестественного состояния, которое присуще многим россиянам, заключается прежде всего в неоднозначном понимании сути и смысла патриотизма в резко изменившихся условиях общественного развития. То, что любовь к Родине, к Отечеству присуща если не всем, то во всяком случае большей части россиян, сомневаться не приходится. Но как понимается эта ценность, что видят в основе патриотической идеи наши граждане—представители самых различных слоев, групп, возрастов, профессий и национальностей?
Как известно, понятие родины выступает для нас по крайней мере в двух основных значениях. Понятие «малой» родины, возникающее у каждого человека с раннего детства, не вызывает проблем: кто из нас не любит и не хранит добрую память о близкой и самой дорогой с детства частице России, о родном крае, доме, семье, родных, природе, особенностях образа жизни, быта, традиций и т.п. в местных условиях? Все, что окружает нашу жизнь в детстве и ранней молодости, является самым дорогим для всей последующей жизни. Патриотизм «малой» родины развивается в каждом из нас естественным и непосредственным образом и становится неотъемлемой частью бытия каждого человека. Связь такого патриотизма с «высокой материей» совершенно необязательна и зачастую отсутствует.
«Малая» родина в сердце каждого из нас является достоянием и важнейшей ценностью, и в понимании самого факта обладания этим мы близки и едины. Принадлежность к «малой» родине быстро и легко объединяет, роднит самых разных людей.
Однако частицы «малой» родины не только крайне многочисленны в масштабе огромной России, но и весьма различны, не похожи друг на друга. Географический фактор делает их не только далекими, но и зачастую недостижимыми, лишенными практически любой связи между ними. Поэтому уроженец средней полосы Европейской части России с трудом и весьма абстрактно представляет себе Дальний Восток или Заполярье не только в качестве «малой» родины (что в принципе недостижимо), но и вообще, хотя бы в качестве географического или климатического понятия, не говоря уж о местном населении, его образе жизни, культуре и т.д.
Итак, приверженность россиян лишь к «малой» родине не может являться основой их единства. Требуется патриотизм большой, более того—великой Родины, общей для всех нас, то есть любовь к России в целом как к огромному пространству, к неоднородному обществу, к изменившемуся и отчужденному для нас государству.
Степень развития такого патриотизма, его проявления у наших соотечественников в современных условиях, конечно же, не характеризуется высокими показателями. Одна из объективных причин этого — сложность патриотизма как понятия в качестве важнейшей ценности личности и общества. Любовь к Родине, безусловно, предполагает соответствующий уровень культурного, духовно-нравственного развития личности. При отсутствии такого уровня (что представляется очевидным для значительной части россиян, особенно из числа молодежи) можно говорить лишь о деформации и извращениях патриотизма в различных формах, о псевдопатриотизме, что, собственно, и наблюдается сегодня. Патриотическая тема усиленно муссируется особенно представителями политических партий и движений, СМИ, высокопоставленными деятелями культуры, которые, нередко спекулируя на этой поистине святой идее, не только обесценили ее высший смысл, но и опошлили, измельчили, опорочили истинное содержание. Находясь под воздействием продолжающейся трескотни о патриотизме, многие уже не верят в саму возможность его возрождения как понятой, недвусмысленной, свободной от политических и идеологизированных наслоений, близкой и единой для всех россиян идеи, способной КОНСОЛИДИровать наше общество.
Основываясь на обобщенном анализе многих мыслей, высказываний наших выдающихся соотечественников о патриотизме, можно сформулировать главный смысл и значение этого понятия. В целом патриотизм понимается как одна из наиболее значимых, непреходящих ценностей, присущих всем сферам жизни общества и государства. Будучи важнейшим духовным достоянием личности, он характеризует высший уровень ее развития и проявляется в ее активно деятельностной самореализации на благо Отечества. Патриотизм представляет собой своего рода фундамент общественного и государственного здания, идеологическую опору его жизнеспособности, одно из первоосновных условий эффективного функционирования всей системы социальных и государственных институтов.
В историческом плане патриотизм—источник духовного и нравственного здоровья общества, жизнестойкости и силы народа, которая особенно мощно и неудержимо проявляется во время больших, исторически значимых событий, в годы трудных испытаний.
Патриотизм зарождается и формируется в личности как чувство, связанное с миросозерцанием родного края, ближнего окружения в раннем детском возрасте. В более зрелые годы это чувство социализируется, возвышается и конкретизируется, особенно в процессе осуществления общественно—полезной деятельности.
Истинный патриотизм—в его духовности. Патриотизм как возвышенное чувство, высшая ценность, источник и определяющий мотив социально значимой деятельности наиболее полно проявляется в личности, социальной группе, достигшей высшего уровня духовно-нравственного и культурного развития. Истинный, духовный в своей основе патриотизм предполагает бескорыстное, беззаветное, вплоть до самопожертвования служение Отечеству, которое по своей значимости уступает лишь служению Богу.
Формирование истинного патриотизма связано с высшим уровнем развития личности, особенно в социально-духовном и нравственном плане. На таком уровне развития личность идентифицирует себя с Родиной, Отечеством. Ее «Я» становится частицей, неразрывно связанной со множеством других «Я» социума, что в реальной действительности и конкретной деятельности проявляется в единении их чувств, ценностей, взглядов, позиций, идеалов, действий и поступков, интегрирующим моментом которого выступают высшие интересы общества, государства, возрастающая потребность в активной реализации идеи служения Отечеству. Истинный патриотизм основывается на
• единстве глубочайшего духовного освоения истории
• и культуры своего народа и активно-деятельностного участия в решении важнейших проблем современного общества. Патриотизм выступает в единстве духовности, гражданственности и социальной активности личности, любого другого субъекта, осознающих свою нераздельность, неразрывность с Отечеством, реализующих свои возможности и способности в интересах развития общества и укрепления государства.
Реальная основа для консолидации большей части населения России на основе патриотической идеи безусловно налицо. Это—необходимость решения насущных проблем, преодоления многих трудностей, препятствующих созданию нормальных, цивилизованных основ нашего бытия. Достижение этого не связано с осуществлением очередной революции. Алгоритм действия сводится в самом общем виде к осмыслению и пониманию всей сложности проблем, к активному и совместному поиску выхода из них, определению каждым соотечественником своего места и роли в их решении, в реализации своих сил и энергии не только в личных, но и в общенациональных, общезначимых интересах. В возрождении истинного патриотизма, величия ждущей своего возрождения России—высший гражданский долг каждого из нас. И тот режим, который действительно будет стремиться к возрождению Отечества, должен будет вкладывать в восстановление такого патриотизма, общественно-государственного сознания «священный трепет перед государством», основанный на истинном, а не мнимом уважении и доверии к нему.
ЛУТОВИНОВ В.И.,
кандидат философских наук

Много мыслей в моей голове, но увы:
Если выскажу их – не сносить головы

Омар Хайям Рубаи

Класс, когда не модно станет дышать, ты задохнёшься? Просто скажи, мне насрать на страну в которой я живу, потому что так говорят мои друзья и куча критинов с экрана. Мода на чувства, вот верх цинизма.